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“读经典”系列之二:生有涯,知无涯

发?#38469;?#38388;:2015-07-25   来源:龙岩网   编辑:(?#25307;?#33756;)

  细想一下,人类还真如老子说的那样,就处在一个游戏之中,而?#19968;?#26159;个规则不明的游戏。

  玩纸牌游戏时,假如你连游戏规则都不懂,那就死定了,必然会经常犯规,四处碰壁,被对手完虐。

  人类就是如此。现实世界中存在着不能违反的游戏规则,人们称之为“自?#36824;?#24459;”,在吃过亏之后人类也深知它的厉害,但人类手中却没有游戏说明书,并不知道具体有哪些规则是不能违反的。

  对于人类来说,自然法则不是显规则而是潜规则。不了解规则,我们就不知道自己的行为到底会不会违背自?#36824;?#24459;,那怎么办呢??#36141;?#20154;类有思维能力,能学习和掌握知识,主动去发现自?#36824;?#24459;。

  也许有人会想,要是人类能够了解所有知识,掌握所有自?#36824;?#24459;,就再也不会触犯规则,还可以利用它来掌控这个世界了吧?

  想得是挺美,但可能吗?

  庄子说不可能。“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。”他认为生命是短暂的,而知识是无限的,以有限的生命去追求无限的知识,怎么可能成功呢?

  但现在我们知道庄子错了。大爆炸理论表明,宇宙在时间和空间上?#38469;?#26377;限的,关于这个世界的信息也必定是有限的。个人的生命虽然短暂,但人类的知识可以一代代传承下去,所?#28304;?#36923;辑上说,经过许多?#26469;?#30340;积累,人类就有可能掌握这个世界的所有知识。

  有人甚至认为,科学发展到今天,人类认识自然的脚步已经接近终点了。美国学者?#24049;?middot;霍根在《科学的终结》一书中说,科学发现的伟大时代已经过去,科学能够解决的问题都已经解决,剩下的是一些不可解的问题。

  事实真是这样吗?不,按照老子的说法,庄子和霍根都错了,人类对世界的认知不像霍根说的那样有尽头,但其原因却不是庄子所认为的“知无涯”,而是人类的认知本身就有问题。

  柏拉图有一则著名的“洞穴寓言”,说一批人犹如囚徒,?#26469;?#23621;住在一个洞穴中,他们的脖子和脚被锁住不能动,只能面向洞壁。他们身后有一堆火在燃烧,火和囚徒之间有人拿?#29260;?#29289;走动,火光将影像投射在囚徒前面的洞壁上,囚徒不知道影像生成的原因,以为眼前看到的是一个真实的世界,就用不同的名字来称呼那些影子,并慢慢对这种生活习以为常。

  老子说,人类生活在“道”生成的世界里,看不到隐藏在世界背后的“道”本身,就像囚徒们看不到生成影像的那个真实世界一样。我们根据自然现象总结出的自?#36824;?#24459;,相当于囚徒们根据影像得到的结论,都不是真实可靠的。仅凭对自?#36824;?#24459;的了解,是不可能推断出真正的自然法则来的,对着影像能够描画出真实世界吗?

  我们对于“道”的描述,并不是真正的“道”,这就叫“道可道,非常道”;囚徒们用不同的名字来称呼那些影子,但这不是那些影子所代表的真人的名字,这就叫“名可名,非常名”。

  对坚信“人定胜天”的人们来说,老子的结论会让你感到沮丧:人类注定无法彻底掌握这个世界的规则,更不必说凌驾于规则之上。

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